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Par Camille Loty Malebranche
Le thanatos est l’altération du désir brimé, la rage mortelle de la déchéance du désirant esclave de ses manques, pris au piège de son Éros dénaturé.
Le thanatos - hormis les cas particuliers du « refus de guérir » chez certains traumatisés, notamment de guerre, ainsi que l’expérimentait Freud lorsqu’il appliqua le terme à la psychanalyse et les cas d’idéation suicidaire chez de grands dépressifs - n’est pas pulsionnel, mais dénaturation de l’instinct de vie, déchéance de la vie et de l’énergie ascensionnelle confinant en abîme et en inversion pathologique de l’éros. C’est donc toujours l’aliénation de l’éros en tant qu’enthousiasme à vivre, goût à la vie, que le thanatos!
Je tiens dès le départ à préciser que l’aliénation, toute aliénation, est mort à soi de l’être ou du sentiment aliéné. Aliénation : dénaturation de toute l'identité intime de l'aliéné dans son rapport à soi et à l'être en général par ce que j’appellerais une « mésassumation » de son essence, affligeant l’homme en tant que conscience supérieure, conscience pour soi. Errance et déviance du rapport à soi. Éviction du conatus par des forces obscures de la conscience altérée, avariée et en déroute, là où l’individu perdu, signe dans la déviance ce qu’il voudrait être, ce qu’il voudrait avoir. Conscience rendue Absence c'est à dire son contraire vu que le sens même de toute conscience est présence à soi et au monde, car privée de la clarté d’une présence herméneutique à soi-même. Puisque immanquablement, l’homme se signifie ou s’aliène. Je vois donc l’aliénation comme non pas pulsion mais renversement du sens chez l’herméneute intime et collectif qu’est l’humain. Comme ce jaloux excessif ou jalouse excentrique en crise, qui tue l'être aimé sur un malentendu qui le traumatisera et le rongera de traumatisme du souvenir et de remords à vie. Comme ce général d'armée prédatrice d'État qui s'empare du pouvoir républicain "au nom de la démocratie" par coup d'État et purges sanguinaires sans nulle vision révolutionnaire...
Le thanatos, loin s’en faut, n’est pas une fatalité pulsionnelle mais forme perverse parce que aliénée de la « prohairesis » (terme aristotélicien qui se définit comme faculté idiosyncratique qui se met en acte surtout par le choix délibéré fait par un homme, c’est-à-dire un choix confronté à ses contraires, ses possibles, ses limites morales et logiques). Le manque, de par les limites qu’il sous-tend, de par l’incomplétude insistante qu’il impose en ce monde de partiel, devient manque existentiel, béance mentale vicieuse et pathologique au malade forcené, incapable de le transcender et obsédé de le conquérir.
Le thanatos est ce que je conçois comme débordement passionnel vorace du charnel psychologique chez le dévié métaphysique vivant mal son eros et agissant comme par la haine de soi projetée dans toutes ses sphères d’action.
Glissement passif dans le macabre. Dévorante mollesse de l’esbroufe, cet orgueil dénaturé de l’inférieur voulant constamment prouver à soi qu’il vaut quelque chose, l’homme du thanatos, jouxte la mort par manque de fermeté, trop infatué du désir pour vouloir dépasser ses abîmes en sa lugubre complaisance dans l’abandon au mal servile… Le jaloux ou la jalouse morbide qui tue l'être aimé dans sa crise maladive; le médecin qui rend le patient malade iatrogène à coups de médicaments prescrits par volonté de vérifier son talent de traitant à travers des ordonnances; le leader politique qui, par duplicité, vénalité et obsession d'augmenter son importance dans la société, voire de changer de classe, complote avec des groupuscules cossus contre le peuple qui l'a élu, sont des échantillons de thanatocrates qui propulsent la mort par passion selon leur éros lugubre et inhumain..
CAMILLE LOTY MALEBRANCHE
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