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Par Camille Loty Malebranche
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La réalité humaine, cet englobant de l'être de l'homme dans sa matérialité phénoménale, sa vérité nouménale immatérielle avec tout ce qui s'y rattache, est en soi porteuse d'un immense paradoxe, en ce qu'elle est à la fois réelle et imaginaire.
Nul ne peut dire du réel et de l'imaginaire, lequel prédomine dans la vie et dans l'histoire individuelle et collective; lequel détermine le plus, la conscience, le penser, l'agir... D'ailleurs, j'ai toujours considéré que le temps avec le fleuve de ses évènements (donc le réel) et l'imaginaire (l'ensemble des représentations que l'homme et les peuples font dudit réel), sont deux des dimensions fondamentales tant de l'Histoire sociale, une Histoire qui influence la vie individuelle. La réalité ne fait souvent que transposer l'imaginaire qui puise dans le mythe, lequel illustre le factuel bien actuel ou propose par manière allégorique non à proprement parler dicsursif, le mode d'action projeté.
Force est de remarquer que le mythe que l'on distingue du logos, est précisément la forme non rationnelle du verbe projeteur d'un mode d'être collectif approximatif mais dont l'essence portera la plupart des valeurs soutnenues dans ledit mythe qui se décante en contes, en proverbes, en fictions narrées... Une véritable esquisse de la vision commune, un regard collectif sur soi et le monde, une perception de soi et de l'altérité quant aux modalités de rapports dans l'action bien concrète. La vérité de l'histoire que porte le mythe, semble ici fondatrice de la réalité qui ponctue dans la factualité la dite vérité encore fictive. Le mythe est en fait le mode d'action bien vrai que porte l'imaginaire humain, que manifestent les peuples, avant de passer proprement dans l'agir historique.
CAMILLE LOTY MALEBRANCHE
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