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Par Camille Loty Malebranche
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Le sentiment de non habileté dans un domaine d'activité qu’un sujet voudrait maîtriser, est compréhensible voire normal, pour s’en débarrasser, ledit sujet doit chercher son propre domaine de talent. Le pathologique, le complexe d'infériorité survient quand, par narcissisme blessé, le sujet d'un tel sentiment de manque se met comme un malade morveux et aigre à vouloir infliger son manque devenu raideur mentale et haine insoutenable, comme injure à celui possédant le talent qu’il n’a pas. Un talentueux qu’il considère si supérieur, si inatteignable, qu'il le transforme en butoir vivant à salir et à abattre. Bêtise donc d'abandonner ses possibles et ses propres dons et talents et de perdre son temps à se faire souffrir tout en voulant faire souffrir l'autre pour bouc émissaire parce que tout simplement il a su travailler ses propres dons!
Le complexé d'infériorité qui refuse de se travailler lui-même et qui préfère simuler l'arrogance, se reconnaît par sa posture de haineux immonde et effronté. Une sorte de charognard qui cherche à provoquer celui qu'il perçoit supérieur en montrant sa pitoyable bravade de matamore par des moqueries du supérieur avéré ou encore pire par l'insulte, la diffamation, dans l'espoir de paraître quelqu'un. Un tel complexé est un miséreux en esprit, souffreteux mental qui veut faire souffrir pour se soulager, se consoler, se défouler. Et, c'est pourquoi le mépris de ce méprisable moins que rien, est bien plus efficace et lui est également plus douloureux que tout temps perdu à lui répondre. Un déchu qui se perçoit déchet au point de cracher sa méchanceté sur autrui, est à plaindre et à dédaigner et non à considérer d'aucune manière ni pour ses gestes ni pour ses mots. C'est un néant qui singe l'être.
Le complexe d’infériorité survient quand l’imbécile inapte à cultiver ses propres facultés se met à s’aigrir de ce que l’autre a acquis au bout de son travail intellectuel, sa confiance en soi et sa foi en l’excellence de son essence humaine. Le complexe d’infériorité est donc la condition d’un sujet humain dont la conscience est déviée du travail de soi et sur soi pour son amélioration propre à laquelle le sujet en question ne croit point, au point de se focaliser sur l’autre dont l’existence lui rappelle sans cesse à quel point il est dans le manque. Le complexé est un minable essentialiste du misérabilisme, donc un misérable existentiel consentant - j’appelle misérabilisme, la posture d'idéation de la misère quelle qu'elle soit par un individu qui, quoique reconnaissant ses manques, préfère se défouler sur autrui plutôt que de se travailler lui-même, plutôt que de vouloir se construire pour s’élever, se libérer! Le misérable de ce ressort, loin de considérer son manque comme une étape vers des conquêtes et acquisitions mélioratives par l’effort d’élévation de soi, s’y morfond, y patauge jusqu’à être lui-même misère et méchanceté incarnées ne sachant brandir que le misérabilisme de ses haines irrationnelles, la hideur de son appétence avide de persécution, la propension grossière et grotesque de sa bassesse prompte à la malfaisance contre la cible innocente qu’est le supérieur dont la présence lui est insupportable. Quand il est trop faible pour attaquer ouvertement le considéré "supérieur", le complexé d’infériorité bascule dans la flatterie devant lui et le brûle en effigie en son absence, tout en cherchant des faibles à maltraiter comme défouloir à sa blessure de complexé.
Remarquez qu’ici nous n’incluons pas les malaises des individus avec leur corps dans cette interrogation du complexe d’infériorité, car nous les considérons comme des mal-être spéculaires plus ou moins graves ou très graves pouvant aller de la dysmorphobie à des autodénigrements liés à la culture ou l’ethnie.
Le complexé d’infériorité abdique la plus belle des facultés humaines qu’est le dépassement de soi, le travail inlassable d’amélioration de soi. C’est pourquoi, il gaspille son temps, son être à vouloir détruire le beau et le grand qu’il refuse de découvrir en lui-même selon son idiosyncrasie.
Drame traumatique de la non estime de soi, le complexe d’infériorité est un monstre qui dévore les perspectives de grandeur intrinsèques et endogènes de sa victime qui s’épuise à vouloir être de la grandeur d’autrui qui n’est pas la sienne et oublie de trouver son propre terreau à ensemencer et cultiver pour ses propres fruits possibles. À partir d’un certain seuil pathologique, on ne peut fréquenter un complexé d’infériorité, car sa conviction d’être inapte à toute hauteur humaine, le rend méchant et faussement arrogant par manière de compensation. Il devient brutal si son interlocuteur essaie de le calmer avec tact et respect, il lui crie, voire aboie pour montrer qu’il est l’important, lui dont le pire ravage est de se sentir sans importance! Son arme, c’est la fausse arrogance parfois accusatrice et grossière sans raison avec l’autre dont il se sent inférieur! En vérité, face un tel ruminant mental de pestilence, le silence et le dédain sont les plus ravageuses armures, armes à la fois défensives et offensives, car ils forcent ledit ruminant de garder par devers soi ses salissures et de les ravaler en son être toxique.
Transcendance et mépris des complexés arrogants
Dans notre société pathogène extrêmement clivée par l’ordre économique et par les fausses valeurs qui servent odieusement de repères morbides aux individus et leur assignent classe et rang dans le social, le complexé d’infériorité est un des visages courants de l’ordinaire. On le côtoie partout, des bureaux présidentiels autour des premiers ministres quand ce ne sont les premiers ministres et les présidents eux-mêmes comme aux bords des étalages de marchés de rue en passant par la bonne de café et le chauffeur d’autobus; et, gare à ceux qui éveillent en lui son problème d’infériorité.
Les manques personnels ne se résorbent pas par la comparaison malsaine avec autrui ni par la haine du jugé supérieur poursuivi méchamment par besoin sale de compensation indigne, pas plus que les problèmes de mésestime de soi avec leur crise d’autohaine ne se résolvent par l’agressivité envers autrui et l’agression des innocents, non, les manques et les failles intérieures de l’individu ou d’une société se dissolvent par le travail de correction et d’amélioration de soi, par l’acquisition de la force du caractère qui ose dépasser ses faiblesses en élevant ses propres talents à hauteur d’action valorisante.
La grandeur de l’homme étant essentiellement dans l’intrinsèque, le passeport santé de l’individu est donc dans le renvoi des fausses valeurs extrinsèques de la société de consommation et de compétitions débiles. Il faut aussi démanteler les essentialismes idéologiques de classe, de sexe, d'ethnie et tous les racismes, ethnocentrismes, sociocentrismes, âgismes..., qui sont autant de discriminations entretenant les complexes dont celui d'infériorité parmi les humains.
S’améliorer soi-même spirituellement, moralement et intellectuellement est un défi-devoir idiosyncratique de chacun pour son propre dépassement selon son unicité en même temps qu’une voie sûre de valorisation de soi, et donc, de victoire sur toutes les formes de complexes d’infériorité par la confiance en soi.
CAMILLE LOTY MALEBRANCHE
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